حوزه علمیه

شایسته است جوانان و افرادی را که به زعم ما  دچار خطای سیاسی شده‌اند از زندان‌ها آزاد کرده و زمینه را برای رفع محصوریت یاران انقلاب و امام فراهم کنیم.

اخیراً مدارک زیادی در مورد فضای مجازی آورده‌اند که مسئولان اروپایی معترف شده‌اند فضای مجازی نقش زیادی در ایجاد اعتراضات دی ماه داشته است.

باید مشخص می‌شد اعتراضات دی ماه منشا داخلی و یا خارجی داشت و آیا کشورهای منطقه در این امر دخالت داشتند یا خیر؟

هیچ خشونتی به تلخی خشونت مقدس نیست؛ مفاهیم قدسی همه همین‌طور است که اگر درست فهمیده نشود، گمراه‌کننده می‌شود. چه باید کرد؟

محسن غرویان دو علت را برای عدم استقبال جوانان از نمازهای جمعه مطرح می‌کند؛ عاری بودن ائمه از علم و دانش روز و عدم بکارگیری مسائل اخلاقی.

این که رئیس جمهور ایران می گوید جمله نقد معصوم مجاز است را نگفته و اگر چنین برداشتی هم شود برداشت صحیحی نیست، قطعا باید این سخنان را پذیرفت.

جایگاه هزار ساله روحانیت درحال یک دگردیسی کامل است؛ بزرگان روحانیت نباید اجازه بدهند عده‌ای آنها را مشغول «در فکر نقش ایوان» بودن کنند.

اگر امروز وضعیت اقتصادی طلبه مناسب نباشد خطرهای مختلفی بنای روحانیت و حوزه را تهدید می‌کند؛ باید حتی‌الامکان سطح معیشتی طلاب را بالا ببریم.

خون افراد جامعه محترم لست؛ این تکلیفی دینی و اخلاقی است و باید با هر وسیله‌ای مانع از ریخته شدن آن شد.

برخی از مسئولین گفتند دو شب قبل که در نقاط مختلف کشور تظاهرات بود تعداد افراد شرکت کننده کمتر از ۶ هزار نفر در کل کشور بوده است.

مصباح یزدی در پاسخ به این سوال که او امروز چه نظری راجع به اعمال و رفتار احمدی نژاد دارد؟ پاسخ داده : " اینجا یک جلسه علمی و فقهی است، نه سیاسی ".

این طرح در دولت قبل نیز مطرح شد اما هم رهبری و هم مراجع مخالفت کردند و باز هم برخی به دنبال تصویب آئین نامه هستند.

از خیلی ها که در اوّلیات فقه مانده‌اند به عنوان مجتهد یاد می‌شود؛ برخی رفتارها شأن و احترام طلبه را پایین می‌آورد.

باید با جریان‌هایی که به مجموع کلمات اهل بیت (ع) نظر نمی‌کنند به مقابله برخاست؛ این وظیفه نیازمند به اطلاعات و معلومات کافی است.

در مدرسه منتظریه یا حقانیه قم آقای بھشتی و مصباح دو چھره ای بودند که وزانت علمیشان بیش از بقیه بود و اتفاقا در تقابل حادی ھم با ھم بودند.

وقتی عده‌ای فکر می‌کنند روحانیون باید در مترو مستقر و به سوالات مذهبی پاسخ بدهند، این روند غلط به تدریج تا استقرار در اتوبوس و تاکسی و هواپیما به پیش می‌رود.

برخی فقها آن را به به خاطر مفسده ای که احتمالا بر آن مترتب می شود، مورد اشکال می دانند؛ این مشکلات می تواند حل شود.

وجود ابزارهای ارتباطاتی و رسانه‌ای فراگیر بواسطه شکل‌گیری فضای مجازی یکی از ویژگی‌های دوران کنونی برای رساندن پیام حیات بخش اسلام است.

اگر گفتیم کسی سکولار و مسلمان است مثل این است که بگوییم یک نفر مسلمان است اما عرق خوری و شرب خمر را حلال می داند.

نهاد کفر و ایمان است که جامعه بشری را از نظر یک شخص دینی به خودی و غیرخودی تقسیم می‌کند و به جای دوستی تخم عداوت می‌کارد.